红螺寺？是不是那个叫张美丽的女孩子？叫张美丽的女孩子可能不美丽但也可能美丽，名称永远只是一个代号。都有羡慕别个有个好名字的过往吧，忘记吧，事实上最完美的其实就是最初的一个念头，甚至有可能是下意识的脱口而出。往往如此，深思熟虑是你以后一生要做的事情，判断总是一瞬间的。爱就爱了恨就恨了，这之后哪怕你再分析再判断再纠结，你也逃不出最初的那个刹那了。
红螺寺就是那个叫张美丽的女孩子，人和名字一样的美。红螺寺，位于怀柔区怀柔镇卢庄村，始建于东晋咸康四年（338年），由西域高僧佛图澄大师在红螺山创建，最初名为“大明寺”。在明朝正统年间，明英宗赐名“护国资福禅寺”，后因红螺仙女的传说，俗称“红螺寺”，是中国北方佛教发祥地和最大的佛教丛林，有“南有普陀，北有红螺”之说。其实在北京当地还有更流行的说法：“男雍和，女红螺”。意思是说男子去雍和宫求升官发财最灵，而女子去红螺寺求姻缘孩子非常灵验。这个季节你值得去红螺寺走走转转，得到的会比你期望的多很多。去红螺寺的念头也是突然间出现的，之前的目标锁定在潭柘寺，“先有潭柘寺，后有北京城”，潭柘寺的名气大很多，选择红螺寺的唯一原因就是正值银杏叶铺天盖地的季节，而红螺寺大殿门口的一公一母两颗古树该是铺天盖地的金黄了吧？
事实上也确实如此，用惊艳两字形容毫不为过。不管多少年后，提起红螺寺，映入脑海的就是那一抹金黄，充满了画面感，挥之不去。
选择了从观音路上山，这个没有什么判断，个人比较倾向于顺时针方向的路线，逆时针总感觉哪里怪怪的，这一次，又选对了。观音路就是人造的一路观音，看不到什么好的风景，这时候爬山，下山就能看风景了。
通往会乘殿的108台阶，爬完这个台阶离山顶还有300多米，感到有些累了，决定放弃登顶，这个选择被证明也是对的。天气不是很好，在山顶看到的和在山腰看到的并没有很大的区别。最关键的是我腿软了，累了，不再相信什么无限风光在险峰的豪言壮语了。累了就歇歇哈
下山的风景其实很不错的，红色加绿色给人很强的视觉冲击。下山路很平缓，边走边观景，加上不是很累，所以感觉很好。我想，这时候我和红螺山发生了关系。
弘一法师的题字很多。
舍利塔内的舍利，是清代高僧火际醒祖师遗体火化留下的。
红螺寺三绝之一的“紫藤寄松”。
由一棵平顶松和两棵藤萝构成，每年5月初，藤萝花开，如紫色的祥云浮在殿宇之间，花香四溢，形成红螺寺的又一独特景观。
红螺寺三绝之二“御竹林”：这片竹林是元代云山禅师所栽植的，康熙皇帝到红螺寺降香时，看到这片翠绿的竹林倍感新奇，并叮嘱寺内的僧人和当地的官员要对竹林善加保护，以便他常来观赏，因此这片竹林被称为“御竹林”。
一堆乌龟，一群锦里，扔了一池子的硬币。这时候才想到，红螺寺，我还没见到红螺寺呢。
看到通往青龙山的山门，心里惦记着红螺寺，只能不想青龙山了。人总得有取舍。
转过这段红墙的时候，我嗅到了古寺的味道，是的目标应该在接近中。穿过小门，红螺寺大殿出现了。
那一抹金黄就是这时候出现的。
我一直想用一个最准确的词语来形容当时的感受，但我发现我找不到。那种明黄只属于此时此地此人，不可复制，无法形容。
这便是红螺寺的第三绝，位于大雄宝殿前的“雌雄银杏”，这两棵银杏树龄在1100年以上。
雄树高大粗壮，每年春天开满淡黄色的小花，而雌树秋天结果累累。
这两棵树被形象地称为“夫妻树”，象征着天作之合。
西侧一株较为高大丰茂，为雄树；东侧一株略清瘦，为雌树，果实累累，挂满枝头。
银杏树是雌雄异株树种，结果迟，寿命长，幼树时，分辨它们的雌雄是一个难题。
常有错配的情况出现，比如潭柘寺，两株银杏均有千年树龄，却全是雄树；再比如通州区漷县镇原东大寺里的两株古银杏，三百多树龄，全是雌树。
而红螺寺里的两株，却是名副其实的“夫妻”树。
有句俗语说：“独木难成林”，而红螺寺中的雄银杏树却有“独木成林”之势，因为它从根部长出了十个笔直笔直向上发展的枝干，而且这十个支干又有一个非常神奇的传说，当地人相传，每换一个朝代，这棵雄银杏树就从根部长出一个新的支干，现在是十个支干和一个主干。
真可谓“天设一对连理枝，地造两树黄金瀑”。
两颗千年古银杏是分公母的，所以说红螺寺求姻缘是最准的，于是选了一片公树叶一片母树叶。
一个小姑娘很好奇地凑上来问我：如何辨别树叶的公母。我说，我不会辨别树叶的公母，但我晓得公树下面这口缸里肯定是公树叶，同理，母树底下那口缸里肯定是目树叶...把个小姑娘听傻了。好有禅意哈。
就像红螺寺里的这一幅联：一即是多多即一，形容这一对千年银杏树再合适不过了。
