在古人的世界观中，天地人是一套系统。以人为标准，天指的是人的头顶上方。地指的是人脚踩的下方，天的特点是高，地的特点是厚，所以我们说“天高地厚”。
天高高在上，地卑微处下，所以我们说“天尊地卑”。
天上有日月运行，昼夜变化，而地则是凝立不动。不停旋转的是“圆”，凝立不动的是“方”，所以古人说“天圆地方”。
在《说文解字》中说 ：“元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地”，所以天的属性是轻的清气，而地的属性是重的浊气。
天就是巅，山巅的巅，它可以指人的头顶上方，也可以指人的头顶，也就是人的头部，所以古代有个大神叫“刑天”。
地是人脚下的大地，地就是土，所以它有个提土旁。在大地上有蛇，古代的蛇用“也”表示，所以大地的地是“土也=地”。
地上有蛇，天空中有鸟，这条蛇盘踞在大地之上，西方神话中称之为尘世巨蟒，这只飞在天空的鸟是太阳鸟，太阳鸟在古代也被称为“龙”。天与地是相连的，“龙”和“蛇”是可以相互转化的，所以在《庄子》里有“龙蛇之变”的典故。
《易经》中，“天地”用“乾坤”来表示，其中“乾”为“天”，“坤”为“地”。乾的特点是“健”，它是一匹天马，它昼夜不停，一直奔跑。坤是地，它比较顺从，就像是一头温顺的老牛。连接天地的是“一气”，古人称之为“风”。所以我们经常会听到一句话叫“风马牛不相及”。
人生在天地之间，对于人来说，天地有各自的天性，天的特性是包容，它覆盖着大地，覆盖着人。而大地的特性是承载，它承载着世间的一切。天的特性是“生”，地的特性是“养”，天的特性像父亲，地的特性像母亲，所以在神话中称“天父地母”。
所以我们说“天当窗地当床”，这样就有个天窗的说法，所以在《创世纪》中说：天窗打开，大雨连下40天。
人从大地中来，所以世界上几乎所有的神话中，人都是“神”用泥土造的，十年树木百年树人，古人也将天地间的这个“人”想象为一棵大树。这棵大树由十年长成，其中的每一年代表一个太阳，所以，在这棵大树上有十只金乌，而这棵大树就是建木，它出土于“三星堆”。
